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情愛AA制:男女如何才能相互“享用”

 情愛AA制不是指男女之間分擔小到一元錢的安全套,大到上百萬車床花費的AA制。它不是指在性生活中,你給予我多少,我就必須付出多少的算計和等價交換原則。

  幾種性愛不AA制的態度

  經典電影片斷:離別

  往往是在這樣一個時刻:明天,他要上路了。那個女主人公悲壯而大義凜然地緩緩解開自己的衣服。她不無幽怨地說:俺把身子交給你了。從此,俺就是你的人了。不知她面前的這個男人該作何感想。中國的導演和編劇們都喜歡這樣的情節,可是劇中的男人,面對女人如此雷霆萬均的託付,他是不是心裏的激情早被恐懼嚇得無影無蹤?

  明天生死兩茫茫,誰能承擔誰的命運?如此沉重的性愛,我想對於大多數男人來說,還是覺得不要為好。所以有的情節是:在最後的關頭,那個男人推開了要把身子託付給他的女人,不是因為他不想要,更不是因為他的柳下惠式的高風亮節,而是他不敢接受如此沉重的性愛。

  你得對我負責

  她和他如火如荼的熱戀,經歷了花前月下的卿卿我我,現在,終於在一個月黑風高之夜,兩個人都朝著實質性的道路邁進一步了。在這之前,男人和女人的心態如此矛盾:他一心想得到她,因為在他看來,性是他愛她的語言密碼;她一心在回避他,因為在她看來,男人都是吃腥的動物,一旦得到了她的身體,難保他不會變心?

  一個進攻,一個抗拒,但乾柴難以抗拒烈火,終於決定做成好事的那個晚上,當她的衣服緩緩褪下時,她像上刑場一樣大喊了一句:以後,我就是你的人了,你可要對俺負責啊。

  他立刻感到興味索然。激情從天堂墜入了地獄。難道一次性愛,以後就得套牢一生?這樣的性愛也太可怕了。為什麼有一次性愛,以後誰就是誰的人了?誰能保證天長地久?誰能保證一輩子不變心?這戴著鐐銬跳舞的性愛,讓人不寒而粟。

  你得賠償我的青春損失

  熱戀了很長時間,可是因為性格矛盾,他向她提出分手。因為他們在一起總是吵架,在他看來,與其這樣痛苦,兩個人倒不如分開。可是她不甘心,她的理由是:我都和你上床了。該發生的都發生了。你總不能就這麼白白地甩掉我吧。

  男人更感到委屈。為什麼必須是我賠償你的青春損失,我們在一起,彼此歡娛?過性生活時,你不是同樣大呼小叫,我也在買力表現嗎?為什麼一提到分手,反倒在性生活上,成了我得了便宜,因此虧欠你了。

  可是,這是千百年來的文化觀念,女人也深以為是:女人和男人在一起,特別是在性生活上,總是女人付出更多。

  性愛不平等之她心理透視

  為什麼女人常常感到在性生活中,自己是付出一方呢?性學家們認為,這還是常期以來的文化觀念所致。

  女人是男人的私有財產——這本來是男權社會的觀點,用以控制奴馭女人,恩格斯和波伏娃對此都有過精闢的論述。但觀念是可以內在化的,千百年來,時間一長,女人也恍恍惚惚地覺得,她們就是男人的私有財產。

  既然是私有財產,她常常忘記了她是一個活生生的鮮活的有血有肉的人,她視自己為一個男人享有的“私有物質”。他在享用她,至於她,只是被動的承受,沒有感情和回應。

  男人總想著性,女人總想著情

  流行的觀念是男人普遍重性輕情,而女人普遍重情輕性。所以在女人看來,男人相當接近於動物本能。他們的戀愛起初,便急切地渴望和另一個女人上床,他們如此急切地渴望得到性,這讓女人心裏暗想:他如此渴望獨到的東西,一定是極有價值的。我把如此有價值的東西怎麼能夠輕易交付於他?換句話說,一旦交給於他,自己必是付出了相當大的代價,所以必須得換回一些什麼?

  女人們可能忘了,男人們如此渴望性,和她們如此渴望一件漂亮的時裝的心情一樣。兩性之間有著本質的差別,如果重性就一定是低級的,重情就一定是高級的話,很可能是一種新的岐視。

  她常常沒有得到歡娛,所以只是男人高興了

  性學家們的調查發現,男人的確比起女人,更易得到性快感。一個男人可能從小就學會了自慰,一點微小的刺激就能讓他得到高潮。從生理結構上說,他的高潮確實比較容易。但女人不同,大多數女人需要相當的經驗積累和開發。這需要一個男人的耐心和足夠的經驗,也需要雙方的良好配合。

  但現在的大多數情況是:在一場性愛中,男人很容易達到了高潮,但女人卻偽裝高潮,或者根本就沒有高潮。看著心滿意足的男人呼呼大睡,女人可能會想;他在這件事情中倒是高興了,可是我呢,我還根本沒有得到滿足!我只是付出了,並沒有收穫什麼,所以我應該讓他同樣付出點什麼。一種失落和不平衡的心理,會讓她覺得在這場性愛中,只是男人得到了歡娛,自己什麼也沒有得到。所以這樣的性,何談互相歡娛可言?

  性愛不平等之心理危害

  它壓抑了女人對於性歡娛的探求

  一個女人,倘若覺得自己在性愛中只有付出,沒有歡娛的話,那麼她很可能在意識中放棄了對於歡娛的追求。這也是為什麼,女人大量性冷淡的原因。許多女人之所以對性不感興趣,並非是她的本能,而是她壓抑了這種本能。她覺得自己只有付出,所以也不會想方設法探索自己的性感受。

  32歲的杜若就說:“我一直感受不到性快樂,每次都是丈夫在那裏忙活,我只希望他儘快結束。性對於我來說,是一件痛苦的事情。”她的話傳達出這樣一種態度:既然性沒有歡樂可言,為什麼要去開發,學習,探索性歡樂呢?既然沒有性歡樂,所以性冷淡的大量發生,也勢在必然。

  它造成了性懲罰情況的大量發生

  男人們普遍抱怨,要想哄一個女人上床,有時實在比登月球還難。今天她要一件裘皮大衣,明天要你答應給她買輛寶馬。更有一天倘若她生氣了,那對不起,罰你一個星期不得親近她如花的身體。性常常是女人射向男人最好的利器,因為大多數女人深諳,男人都是性來如山倒的動物,一旦他想要,在這種意志薄弱的時候,基本是對他有求必應。事實上也是,男人們往往在這種時候乖乖被俘虜。

  只是,利用性作為武器射向男人時,女人自己也放棄了對於性歡娛的探求。它代表著這讓女人覺得自己是弱勢的,所以才會拿性作為條件要脅。其結果是男人暫時被俘虜,但過後卻往往很沮喪,覺得自己被敲詐了一樣。久而久之,勢必心灰意冷。

  它是男性ED產生的深層次心理誘因

  男人的紅燈區文化中,有一種現象引人深思:這個男人常常在家裏的床上不行了,但去尋找那些性工作者時,卻威風凜凜,勢不可擋。

  為什麼?很可能原因是,在一種親密的兩性關係裏,他的伴侶常常覺得性是她對他的付出,“你和我發生一次性關係,你就得對我一生負責”。這是許多女人的口頭禪。這樣的要求因此讓許多男人望而生畏。他沒想到為得到一次性愛而這樣麻煩,不但要付出無數的鮮花,燭光,精力和時間,最後還要對她的一生負責。

  帶著這樣沉重的壓力上床,他往往戰戰兢兢。越是有壓力,男人敏感的性器官越容易出問題。這往往是許多男人在此時不易勃起的原因。可是當他們覺得自己是否真不行,趕緊去性工作者那裏檢驗自己的性能力時,發現自己卻根本沒有問題。自己依然年青,充滿活力,這很大一部分原因是;性工作者不會因為一次性愛,要他負責。他沒有壓力,無拘無束。所以才能狂野,放得開。

  改變的可能和新的問題

  新女性的崛起為這種性愛AA制的觀念的盛行提供了可能。隨著女權運動的興起,大批的女性不但走上了社會工作崗位,佔據各種高層位置,更重要的是,女權運動為她們帶來了全新的更加自我,獨立,堅強的人生觀念。

  在兩性關係上,越來越多的新女性傾向於認為:

  不是男人享用我,是我們相互享受

  代表:《欲望都市》裏薩曼莎

  這部電視連續劇讓薩曼莎一夜之間成為許多男人的夢中情人,她宣導的堅強,獨立,自我的兩性觀念,讓許多男人感到和她在一起,沒有巨大的心理壓力。她的口頭禪是:男人是用來享受的。她絕不在尋歡作樂過後,要這個男人對自己負責。相反,當她決然轉身走開時,那些男人們反倒對她戀戀不捨,或者感到失落。

  她知道性就是性。性是兩個人的互相享受,她帶給男人快樂,男人也帶給她快樂。薩曼莎可能讓許多傳統男人感到不舒服,比如不會娶回家做妻子,但是她絕對是男人理想中的性伴侶。

  沒有誰虧欠誰的,性與愛一樣分開

  代表:黃真真性別紀錄片《女人那話兒》

  性和愛一定應該統一嗎?在黃真真的這部紀錄片裏,這是一個爭論不休的話題。男人們當然覺得性與愛可以分開,但女人們會一直覺得性與愛怎麼可以分開?因為女人天生重情。女權主義者為此提出了更激進的觀點,她們認為,從生理上說,女人一樣可以將性與愛分開。只不過,千百年的“貞操觀念”讓女人觀念內在化了。即以前的觀念是一個女人如果和一個男人有關系,那麼她便是他的人了。這讓女人也覺得,她只要和他有性關係,那麼便是愛了。

  當新女性同樣將性與愛可以分開時,性愛AA制便成為可能。她們不會覺得與這個男人一旦有了性關係便是愛;不會因此覺得付出身體便一定要交換愛;不會覺得一旦有了性關係便要談婚論嫁。她們解放了自己的時候,也解放了男人的壓力。

  是女人更充分關注自己的性感受

  代表:《我的野蠻女友》

  她有工作了,不希望男人來養活;她有住房了,不必因為住房的壓力而委身於他;她是野蠻女友,不必因為傳統的馴服而對男人低聲下氣。所以,她不必再壓抑自己的性感受。她理直氣壯地要求高潮,要求快感。如果說以前的為著眾多特殊原因而壓抑自己性感受而讓她感到一種不平等,她只是付出的話,那麼她現在理直氣壯地要求得到。

  這給男人帶來了壓力,但只是觀念上的改變和技巧上的努力。男人一旦充分地照顧她的感受,那麼性愛之中只是“她付出,他得到”的情況將大大改變。反過來,兩個人都在性愛中得到了充分地享受,性愛AA制才成為現實,不平等的情況才會改變。
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